Trung niên đạo sĩ khẽ nói: “Ngươi có tin, đây chính là khí số? Có tin bần đạo vì hành động này mà tổn hại phúc vận mấy ngày thanh tu không? Trời đất diễn hóa, tự thành thế giới vuông tròn. Mệnh số con người, tự có quy củ chuẩn mực. Đây là lời bao biện mà Đạo môn cố làm ra vẻ thâm sâu khó hiểu, không bằng cách nói của thế tục sinh động hơn: lòng người có cán cân, nhà nào cũng có chuyện khó nói. Người sống một đời, hoặc hành thiện hoặc làm ác, điều này giống như đang làm ăn với ông trời, đều quanh quẩn giữa được và mất. Kẻ thuận thế mà hành động, có thể xem như tích góp từng chút tiền công đức, đều là những thương nhân khôn khéo. Đây mới là căn cơ chân chính của Nho Thích Đạo tam giáo, cũng là lý do vì sao trong chư tử bách gia đến nay chỉ có tam giáo đứng vững. Như Mặc gia chẳng hạn, theo bần đạo mà nói, tông nghĩa lập ý rất tốt, đáng tiếc lại không thoát khỏi kết cục thua lỗ. Nói những điều này, ngươi có lẽ không thích nghe, vậy bần đạo nói thêm vài điều cụ thể hơn. Thiên Sư phủ có một Long Trì, nuôi dưỡng giao nghê cùng hơn mười loại linh vật tìm kiếm từ khắp thiên nam địa bắc, dùng linh khí bồi dưỡng hoa sen trong hồ, sen này lại tên là Trường Sinh Khí Vận Liên. Đóa sen dưới cùng, đã nở được một nghìn sáu trăm năm. Hiện nay khí vận Long Hổ Sơn đang thịnh vượng, hoa sen có thể lên tới mười tám đóa. Năm trăm năm trước Võ Đang thế lực lớn mạnh, Long Trì Khí Vận Liên chỉ có vỏn vẹn sáu đóa mà thôi. Trăm năm gần đây, Tề Huyền Trinh phi thăng, một vị thiên sư vì hoàng đế nghịch thiên cải mệnh, đến sau này Long Hổ Sơn bắt đầu chưởng giáo thiên hạ Đạo môn, đều có sen mới nở. Ngươi thật sự cho rằng Triệu Đan Bình năm đó xuống núi đến kinh thành chỉ là tranh giành ý khí huynh đệ với chưởng giáo Triệu Đan Hà sao? Cần biết năm đó Khí Vận Liên vô duyên vô cớ héo tàn ba đóa, đây là tình cảnh ngay cả khi Từ Kiêu mang quân uy hiếp Long Hổ Sơn cũng chưa từng xảy ra. Cùng với việc tân chưởng giáo Võ Đang liên kết khí vận với trời đất, Long Trì lại lần nữa héo tàn ba đóa sen. Viên Đình Sơn, bần đạo nói như vậy, ngươi có biết những vị quý nhân áo vàng áo tím của Thiên Sư phủ đã phải lao tâm khổ tứ đến mức nào rồi chứ? Còn về Hiên Viên Kính Thành mà ngươi rất xem thường, đối với học thuyết về khí số và thế cục, người này so với bần đạo không hề kém cạnh, thậm chí còn hơn. Về phần vì sao bần đạo lại đề cao Hiên Viên Kính Thành đến vậy, thì sẽ không nói cho ngươi nghe. Không đạt Thiên Tượng, không chạm thiên cơ, không phải là do tiền nhân cố ý nói ngoa đâu.”